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Theologisches Erbe, theologische Methodik und der wiederkehrende Kampf um biblische Wahrheit und Einsicht

31. März 2018

Es gibt viel wichtige Dinge zu unserer theologischen Methode zu fragen: Muss man nun das Evangelium an die gegenwärtige Generation anpassen, oder die gegenwärtige Generation an das Evangelium? Wie steht es um das biblische Wissen und Verständnis der biblischen Lehre in der jeweils neuen Generation? Wie gehen wir mit der Theologie früher Generationen um? Wie muss gegenüber einer neuen Generation die Verkündigung des Evangeliums geschehen um den Kern ihrer geistlichen Not zu treffen? Dazu schreibt John Murray (1898 – 1975):

„As it is true that ecclesia reformata reformanda est so also is it true that theologia reformata reformanda est. When any generation is content to rely upon its theological heritage and refuses to explore for itself the riches of divine revelation, then declension is already under way and heterodoxy will be the lot of the succeeding generation. The powers of darkness are never idle and in combating error each generation must fight its own battle in exposing and correcting the same. It is light that dispels darkness and in this sphere light consists in the enrichment which each generation contributes to the stores of theological knowledge.

Much of the pleading for adaptation of the gospel to the needs of this generation is suspect. For it is too often a plea for something other than the gospel. Far more important is the reminder that each generation must be adapted to the gospel. It is true, however, that the presentation of the gospel must be pointed to the needs of each generation. So it is with theology. A theology that does not build upon the past ignores our debt to history and naively overlooks the fact that the present is conditioned by history. A theology that relies upon the past evades the demands of the present.“

(John Murray, Collected Writings of John Murray IV, 8-9.)

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